金庸、古龍與梁羽生的作品，今天仍然大受歡迎。金庸武俠小說更被奉為經典，被各地華語讀者喜愛。有人甚至說，金庸應該憑武俠小說拿諾貝爾文學獎，以表彰他對中國現代文學的貢獻。三位武俠小說大師:金庸、古龍與梁羽生憑著寫武俠小說成名、生財、發跡。他們在文壇所享有的地位，或會令人誤以為武俠小說及武俠小說作家在五、六十年代地位優越，文人都想以此為生。
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從十二月的聖誕節到二月十四日情人節，加上農曆新年，是一段奇怪的日子。
一年有十二個月，但好像這段日子最令人感到寂寞，在這段日子之前，很多人好像趕死線一樣，
到處找尋Target，快速結合，節日過後又快速分手。
宏觀點看，其實這現像跟很多人趕結婚死線一樣
他們說:「我要三十歲前結婚!!我要三十二歲生BB!!」
他們主要並不是看身邊人是否適合，是看死線前身邊有甚麼有人?
中年危機提早
香港年輕人現在普遍都很不開心，買樓很遙遠，甚至擁有私人空間也很難，完成夢想也沒有希望。大家都像活在困局中，充滿無力感。或許原因在於以前的人認命，現今有些人在嘗試掙扎，去追夢。
從前定義中年危機在五、六十歲，人到中年，身體開始變差。於家庭、於公司不上不下，頓感迷失。工作日復一日，使到人對生活產生懷疑，繼而思考餘下人生何去何從？現今這種思考好似提早，年輕人分兩種，有些年輕人在三十多歲已經認命，不斷工作，為儲首期，為結婚生仔而奮鬥。其它不認命的，每天掙扎，失落，與社會搏鬥。
或許以前的人認命，現今的人太多幻想，有選擇、有後盾。也許我們受的教育多了，童話化了社會，懷緬不用憂柴憂米的童年，也許生活或許從來都很難，只是父母太保護我們。
繼續閱讀 “中年危機提早”在哪裏可以找到另一個你?
我究竟在哪裏可以找到另外一個你?
作為一個經常需要鼓勵，經常失落的人
我經常想與你聯絡。問候你近況 ，跟你聊天。
得知你快要再婚？
但我不想知道你的籌備狀況。你未婚夫是一個怎樣的人。
說實話，通通我都不想知道
穹蒼下的女神
想向大家推介一套令人深思的電影，個人認為比《舒特拉的名單》更令人感歎和深思甚麽是人性。歎息，人類的無知和愚昧。尤其現在中東地區因為種種原因動蕩不安，人類更應反思，不同的宗教信仰是為人類帶來了幸福還是災禍。
故事發生在黑暗時代前夕，羅馬亞歷山大港，當時各教派正發生激列的衝突。多神教當時在亞歷山大港上流社會佔大多數，帝國容許各教共同存在。後來，形勢發生大變，皇帝狄奧多西立基督教為國教，確立地位後，基督徒曄變，破壞神廟和圖書館，燒毀不合教義的書籍（包括科學與哲學）。如是者，基督教坐大。
無窮盡人類的欲望，在權力/地位受到肯定後，沒有外力制衡下，必然想更進一步獨享所有。過後不久，基督教在城內與餘下的猶太教發生衝突。基督教取勝。猶太人從此開始長達一千多年，流離失所的生活。羅馬亦從此只允許基督教存在。
電影背景如上﹣女主角希帕提婭 （Hypatia），是城中一位著名的數學家、天文學家和哲學家。如柏拉圖和蘇格拉底一樣設學院，講述科學及哲學。所教的學生後來很多成為羅馬政商界的中流底柱。在這個動蕩的時代，她做了一樣最應該，亦最不應該做的事一她疑問。在電影中，她說：「你們不會或不可去疑問所信，但我必須。」 (you don’t question what you believe, or cannot. I must. )
公然對神不敬，當然被基督徒認為是大罪，而且城內總主教區利羅（Cyrillus）與婭其中一個學生亞歷山大城總督不和，並傳言婭在背後離間。基督徒仇恨希帕提婭這位異教徒；在生命受到威脅下，婭仍然不願歸信。最後，在路上被一羣教士圍捕，帶到一所叫做西賽隆（Caesarion）的教堂中將衣服脫光， 用石頭扔死。
有說，她就是第一位以「女巫」名義處死的人。亦標誌着一千多年黑暗時代的開始，作為神權政治；教梃專權和十字軍東征等歷史的開端。
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從漂流艦隊看日本「正常國家夢」
很多日本動漫畫都滲透著很強的軍事元素。於這些動漫作者而言，軍事力量的強大與否，似乎隱含著國家的國力與尊嚴高與低。二戰以後，日本經濟力量迅速恢復，但是軍事上因為<和平憲法>中<第九條>這個珈鎖，只有以防衛本土名義建立的自衛隊而沒有正式的軍隊。使到很多日本人覺得自己到現在仍然要仰人鼻息，並不是一個正常國家，而有一個「正常國家夢」。
<漂流艦隊>這套漫畫描寫一艘神盾級日本巡洋艦陷入時光隧道漩渦，回到二次大戰的時空，從而改變歷史，足可充份表現到很多日本人對於自已國家地位次一等的不忿心態。
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